تنبيها على ما يفيض عليه من الخيرات الإلهية . . » إلى أن يقول : « ولما كان الخير الإلهى يصدر من حيث لا يحس ، وعلى وجه لا يحصى ولا يحصر ، قيل لكل ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة هو مبارك وفيه بركة . . » ( المفردات : 44 ) . فكتاب اللّه الكريم مبارك بكل صور البركة وألوانها ، وتتجلى فيه كل مظاهر البركة وآفاقها ، وأصولها وفروعها . . قال تعالى : وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها [ الأنعام : 92 ] ، وقال تعالى : وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 ) [ الأنعام : 155 ] . وقال تعالى : كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 29 ) [ ص : 29 ] . ونلاحظ في القرآن آية كريمة قسمت المسلمين في تعاملهم مع كتاب اللّه أقساما ثلاثة ، فهم قد ورثوا كتاب اللّه ، ولكنهم ليسوا على مستوى واحد في هذه الوراثة ، ولا على درجة واحدة في الاعتناء بهذا الموروث الكريم ، والكنز العتيق ، والبركة الغامرة ، فمنهم من ظلم نفسه في التعامل مع كتاب اللّه وتطبيقه ، فقصر في الواجبات وارتكب المحرمات ، ومنهم من هو مقتصد لا يريد أن تزيد طاعاته على معاصيه ولا العكس ، والصنف الثالث هو الفائز الناجح ، وهو السابق بالخيرات ، والمستزيد من الطاعات ، والمكثر من الحسنات ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) [ فاطر : 32 ] . 3 - الذكر : قال تعالى : ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ( 1 ) [ ص : 1 ] ، وقال تعالى :